(三百三十一)火种
程楠轻轻抚o着陶治国手腕上那被芥气烧伤的疤痕，温柔地倾听着丈夫的诉说。\ＷWW、QΒ⑸。c0М\
在妻的安抚下，陶治国原本ji动悲伤的情绪渐渐的趋于平复。
“不该和你说这些可怕的事的。”陶治国有些抱歉地看了妻一眼，说道。
“我们走吧。”程楠笑了笑，拉着丈夫起身，她紧紧的挽着丈夫的手臂，二人缓步走出了教学楼。
外面的校园，阳光明媚，鸟语ā香，宛如仙境。
在离开了校园之后，陶治国开车将妻送回了居所，然后独自驾车来到了滨海工业园区的一座化工厂的厂区。
在停车厂，陶治国将汽车停好后，抬头看了看这座看起来不太起眼的大楼，扶了扶眼镜，走进了大én。
一位身着黑sè西服的én卫出现在了én口，陶治国将一份印有一只手拿化学用的烧瓶和粒光环图案的证件递给了他，对方仔细检查过之后，冲他lu出了一个友好的微笑，替他打开了大楼的电动én。
陶治国来到了大厅里，打量了一下四周，来到了一座电梯前，电梯的铁栅栏én打开了，他和另外几人一起走了进去，铁栅栏én随即关上了。
在他们的脚下，赫然印着一支巨手，手里握着一只烧瓶，图案和陶治国证件上的图案几乎一模一样，只是这只烧瓶上，赫然贴着一枚表示“危险”的骷髅头标签。
北京，中华民国财政部大楼
结束了一天的工作的杨朔铭走到了自己的汽车前，司机为他打开了车én，杨朔铭坐了进去，司机关好了车én，随机发动了汽车。
此时天sè已晚，但街上仍然很是热闹，到处灯火通明，看到北京城的电灯比以前多了很多，杨朔铭满意地点了点头。
此时的他，又下意识地回顾了一下关于中国电力工业的发展计划。
中国大型水电站的建设工作，已经紧锣密鼓的开始了。
汽车在街上缓缓的前进，远处突然放起了焰火，一枚枚烟ā火箭飞上半空，伴随着声声爆响，放sè出绚烂的彩焰，吸引了大量路人的注意。
杨朔铭定定地看着这一枚枚火箭，想起了自己写就的那些由成立的“中华民国科学技术研究院”转给国内各大科技实验室的关于“火箭动力”的论文，嘴角不由得现出了一丝欣慰的笑意。
想到自己利用“超级电脑眼”写出来的各个科学领域的论文和作品带给中国知识界那潜移默化的影响，他的心里隐隐有一种别样的感。
由于近代的落后挨打，一个不争的事实是，中国的科学技术水平大大的落后于西方，好多领域都是空白，需要从头打基础。而为了尽的让中国建立自己的科技工业体系，杨朔铭想出了各种办法，而尽量结合这个时代的中国的实际情况，将“超级电脑眼”中的科技知识传授给需要的人，便是他在这个时代“大开作弊器”的一个重要方法。
汽车很开到了杨朔铭的府邸前停下，杨朔铭下了车，进到了家里，一直在等他回来的黄韵芝看到杨朔铭进来，立刻迎了上去。
“这么晚了，怎么还不睡？”杨朔铭笑着问道，握住了她的手。
“兆中这孩，闹着要等你回来，给他讲故事，然后再睡。”黄韵芝抿嘴一笑，说道，“还有兆华，也赖在他án上不肯走，等你回来。”
“兆华的母亲回来了？”杨朔铭转头望了望，没有看到自己二儿的母亲傅卓瑶的身影，随口问道。
“她刚从江西回来，身有些乏，已经睡下了。”黄韵芝lu出一个揶揄的笑容，答道。
朔铭点了点头，和爱妻一道来到了卧室里，到én口，他便听到里面两个男孩的笑闹声。
“爸爸回来了”大儿杨兆中先觉察到了父亲的气息，立刻从án上跳了起来，想要下án，但却被在一旁的曦雪拉住了。
“小心着凉。”曦雪将他重塞进了被里，回头向杨朔铭深深一瞥，lu出了一个欢愉的笑容。
“爸爸给我讲故事”二儿杨兆华在被窝里探出了身，向杨朔铭张开了双臂。
杨朔铭笑着来到án前，抱了抱他，用手轻轻的抚o着两个孩的脸，心中满是温暖之意。
“天不早了，你想好了词儿没有？”黄韵芝笑着和曦雪对望了一眼，说道，“你要是讲不出来，今晚上他们可饶不了你。”
杨朔铭的故事，是孩们的“睡前功课”之一。
杨朔铭呵呵一笑，此时听了母亲的话，两个孩已经安静了下来，四只黑亮的大眼睛紧紧地盯着父亲，准备好了听讲。
杨朔铭看着两个儿，寻思着今天晚上故事的题目。为了“寓教于乐”，他给孩们讲的故事，除了传统的神话和传说，多数都是和科学技术有关的。
杨朔铭的目光不经意的落到了不远处的多宝上，在那上面的一个不大的格里，赫然摆放着一柄印度传统式的用黄金和各sè珠宝制作的jin美的降魔法杵(用来镇宅辟邪的)。
这件jin美华贵的宝物一下带给了杨朔铭灵感，让他今天给孩们讲的故事有了题目。
“你们知道印度这个国家吧？它位于亚洲南部，也是和咱们华夏一样的文明古国。早在距离现在的5000多年前，印度次大陆就已经有了远古先民，他们有着博大jin深的古典文化。印度有两部著名的史诗，一部叫做《摩诃婆罗多》，一部叫做《罗摩衍那》，内容广博，包罗万象，你们知道《西游记》里神通广大的孙悟空吧？其实在《罗摩衍那》里，也有一位差不多和孙悟空一样的神猴哈奴曼，有学者说，这可能就是孙悟空的原型。”
“《罗摩衍那》这部史诗翻译成汉语的意思，就是《罗摩历险记》，讲的是英雄罗摩和妻悉多悲欢离合的故事。而《摩诃婆罗多》这部史诗的主要内容，是描写古印度婆罗多族的两个分支——俱卢族与般度族之间的战争。这场战争规模浩大，许多国王和神灵分别参加了双方的战斗，其惨烈程度为世所罕见。根据历史学家考证，这场大战有一定的事实背景，很可能真实发生过。”