“引敌军深陷重地第三十六：凡敌军远屯境外，及隔河为阵者，但运式三转，将杜门移加敌人营后方位，以天大将军印封之，三呼敌人主将姓名，敌人自不觉从开门前行，陷入我重地也。但敌军在五百里以内，皆可以此致之。”这种法术比陈希真如何此人道法圆明，神通广大，就中单表缩地一术，能令千里舆图缩成跬步。陈希真不过是落魂钟一类的法术，此人却拥有太极图一样的道行。
这位清凉法界指迷笋冠真人刘永锡乃书中第一高人。当宋江得了曹州之后，为了勘探地势，往曹南山一游。不料这笋冠仙用缩地大法，让宋江一干人糊里糊涂过了黄河、来到了河南宁陵的清凉世界。
既见高人，宋江满打算求取破九阳神钟之法，不料反被笋冠仙所讽：
世路崎岖，运途变易，半生惊险，却为谁来寓主开蒙汗之樽，梢公作板刀之面；山头逢燕顺，灯下遇刘高；王章幸免于江州，追捕潜身于还道：此皆义士之所亲为尝试者也。聚义而来，快心有几昔日群英协辅，今朝勍敌成仇；战长岭而良将殒身，渡魏河而金珠输敌；寰中疆域，尽成支绌之形；寨内星辰，已见离披之兆；忧患倍增于曩日，存亡未卜于将来：奉劝回头，且请息足。
这段话好像似曾相识。对比一下三国演义中的张松骂曹操：“昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也”才发现俞万春逼急了也会抄书。
笋冠仙说了一些什么人寿几何，去日苦多之类的来劝告宋江、吴用。宋江婉拒，于是笋冠仙送了宋江一首七律偈语：
到处干戈动鬼神，夜深人静忆前因。
明如金镜超三界，渡得银河抚万民。
遇合有缘随世运，渔樵无限乐天真。
而今欲问前程事，终是朝廷社稷臣。
宋江不解，笋冠仙送宋江石子一枚，作为回程的粮食，了结了一场奇遇。
此偈暗喻宋江：到夜明渡，遇渔而终，即最后在夜明渡被渔人所擒之事。宋江被笋冠仙所戏，因此断了渡黄河取宁陵之念，并曹南山屯兵之议亦不敢举行。偈语大多不能被看懂，这的确是古典小说的普遍原则。但俞万春怕是忘了，吴用正是写藏头诗的高手了吧。
俞万春用神仙阻挡了宋江向西南方向发展的可能，东南沂州陈希真、东北青州云天彪又不能撼动。梁山的发展已经被缚住了手脚，与其说是发展，不如说是挣扎了，而且这绳索会越缚越紧。
但毕竟梁山已经夺了濮州、嘉祥、兖州、曹州，从地盘上来看倒是如日中天，于是青州云天彪的又一场反击开始了。
如果说云天彪是地方军的代表、陈希真是义贼军的代表的话当然俞万春自认为也应属于民团一类，俞万春从此时开始，为云、陈两军增补了一种反梁山势力民团势力也就是民间组织对抗山贼的势力，以前的风云庄就属于这一种情况。
首先是正一村归化、里仁、正一三庄的回民兵团，代表人物哈兰生、哈芸生、沙志仁、冕以信，都算是有巨万家财的富豪。曾散粮救灾，再加上庄民都是教徒的缘故，人心归附。三庄又为抵挡山贼，而操练乡勇，成了一股势力。
回民兵团依附云天彪，再次攻打清真山。宋江从曹州直接出兵救援，不料在汶河被人凿去军船三四十号，乃沂州蒙阴人申勃儿所为。
申勃儿的主人就是另一个民兵团的首领召家庄的召忻。家财有恒河沙数，广厦千间，良田万顷，行商坐贾，生业繁多。又是一个富豪，因旧日被梁山劫掠过钱财，所以记恨梁山。这是另外一股民团势力，先按下不提。
青州离清真山近，而梁山所占诸城离清真山远。所以宋江一来救援，云天彪立刻退军，与归化三庄互为犄角据守。宋江一旦退军，云天彪就会再攻清真山。吴用头痛不已，有退军之意。无奈李逵执意要打。碍于清真山马元的面子，吴用只好进攻正一村。不料正一村前有一座云龙、傅玉坚守的正一冈，与正一村互为犄角。吴用强攻两日不能得手。第三日，云天彪全力反扑宋江，三庄全力攻击吴用。已经力疲的梁山军不能抵挡，全军惨败，折了薛永、穆春、戴全此公果然是个炮灰，逃到汶河。在汶河渡风声鹤唳，又被树叶吓得半死。
宋江此次救援清真山，第二次与云天彪交手，落得如此惨败。原因是清真山离梁山的版图太远，梁山若不能拿下青州，就只能放弃清真山，否则会被云天彪用疲兵之计拖死。但是清真山是依附梁山的势力，宋江不愿失了人望，又不能放弃清真山。所以兵败汶河渡时，吴用提出了攻取离清真山较近的蒙阴，以所为清真山策应的妙计。
此时朝廷亦蠢蠢欲动，高俅急于给儿子报仇，奏请亲自提兵征剿梁山。蔡京、童贯阻拦不住，结果高俅起兵二十万，兵锋直指梁山。这时吴用想出妙策，让林冲本人率军辅助攻打蒙阴。高俅果然不听孙静的策略，放弃进攻曹州，绕路前往蒙阴报仇。梁山此时为了报汶河之仇，和剪除蒙阴的羽翼，派出林冲、鲁智深、武松三位好汉进攻召家村。不料，召忻和他老婆高梁氏十分勇猛，两人联手大战林鲁武十日，不分胜败。这是高俅大兵已到，梁山只好暂时放弃召村。
召村之战，林鲁武拥有三万大军，兵数明显占优，外围还有无数的梁山大军，却莫名其妙的非要和召忻、高梁氏斗将，而且一斗就是十日，严重的贻误了战机，为马上的蒙阴会战增添了一个棘手的钉子。
俞万春这样写，读者看了一定会很不爽，纵使林鲁武都是好勇斗狠之辈，也不至于违了军师的军令，傻傻的和召氏夫妇打上十天架。这样写叫做有悖常理，也就降低了作品的可读性。
不过俞万春可不这样认为，在他的眼里，斗将十日其实是便宜了梁山，如果林鲁武攻入召村，会遭来更大的麻烦。召忻有一个书记史谷恭，为人最有细心，深晓太乙壬遁，及游都穿地之术。他在召村布下了一个九宫法坛，很是了得。号称贼兵来一千捆一千，来一万捆一万。俞万春写梁山的事情时，尚能自控，逻辑性还不算太差。到了写雷将们时，就完全天马行空，想怎么写就怎么写了。如果林鲁武三万大军真的攻入召村，俞万春是绝对敢让他们全军覆没的，到时候梁山可就连高俅的大军都无法抵挡了。所以俞万春这里安排斗将的目的其实是为梁山保存实力去迎战高俅。关于这个九宫法坛，我以后再仔细说。
宋江西面为仙道所阻，东面又平添两股难缠的民团势力正一村和召家村，大宋真个是藏龙卧虎了也枉了宋江威震天下、义行四海，居然完全不知道这帮人的姓名，而这帮人又完全不鸟宋江，彼此之间反倒久仰久仰。按逻辑只能有一种解释，雷将们的确是刚从天下掉下来的。
亮相武将：
哈兰生，正一村归化庄都团练，使一柄独足铜人，重七十五斤
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操练乡勇，有一定的政治组织能力。武艺上看似勇猛，其实是占了武器的光。实际武力等同于史进。
刘永锡，开封人，隐居宁陵清凉世界
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